Paṭhamasamudda Sutta: L’Oceano

Paṭhamasamudda Sutta
L’Oceano,
 Samyutta Nikāya 35.228

“L’Oceano, l’Oceano’, così, monaci, afferma l’inesperto Puthujjana. Ma per la Disciplina del Nobile, quella è solo una grande massa d’acqua, un grande mare d’acqua. Monaci, per la persona l’occhio è l’Oceano, e la sua corrente è costituita di immagini[1].

Chi resiste alla corrente fatta di immagini è detto uno che ha attraversato l’Oceano dell’occhio con le sue onde, i suoi vortici, i suoi squali e le creature mostruose. Avendo attraversato, essendo andato oltre, il brahmana si erge sulla terra ferma.

Monaci, per la persona la lingua è l’Oceano, e la sua corrente è costituita di sapori  …

Monaci, per la persona, la mente è l’Oceano e la sua corrente è costituita di pensieri. Chi resiste alla corrente fatta di pensieri è detto uno che ha attraversato l’Oceano della mente con le sue onde, i suoi vortici, i suoi squali e le creature mostruose. Avendo attraversato, essendo andato oltre, il brahmana si erge sulla terra ferma.

Così parlò il Beato; avendo detto ciò, il Ben-andato, il Maestro disse:

“Colui che ha attraversato questo Oceano,
così difficile da attraversare,
con i suoi squali, i suoi mostri e le sue onde , con i suoi vortici e i suoi pericoli,
il Maestro Della Conoscenza che ha vissuto la via spirituale,
raggiunto la fine del mondo,
è detto “Uno che è andato oltre”.

Note

1Rūpamaya: Rūpa +maya; Il sostantivo rūpa deriva dalla stessa radice sanscrita ‘rup’ di rūppati (deteriorarsi, donde il latino rumpo) Questa parentela etimologica va perduta nelle traduzioni. Dal Khaj­ja­nī­asutta, SN 22.79

“Ruppatīti kho, bhikkhave, tasmā ‘rūpan’ti vuccati”:
“Si rompe, o monaci, perciò è chiamato rūpa” (forma).

L’aggettivo maya significa semplicemente ‘fatto di’ , ‘costituito di’.